生活中，我们常常听到人们说自己还是很有潜力的。过去一般不会去多想，但是现在我们不禁要问潜力是什么，是他们不能达到预期的目的而聊以自慰，还是潜在骨子里的一种神秘的力量，好比深埋在地下的种子，一旦给以养料与水分，它便顽强地破土而出。
举两个例子更容易理解潜力的真意。一个头发蓬松，衣衫褴褛的乞丐不无感叹地说：“其实，我还是很有潜力的，落到这般境地，只是运气不好而已。”听到他这番话，我们一定是忍不住大笑，鄙夷他的痴人说梦。然而，谈到喜剧家卓别林，他在自己的艺术事业按着预想的轨道运行时，说：“我要在艺术进展过程中挖掘与发挥自己的才能。”听了这番激奋人心的话，我们不由得对大艺术家肃然起敬，同是，为他对艺术事业的孜孜追求兴奋不已。
我们不禁要问为何他们的反应会有如此大的差异。最容易想到的是他们的社会地位和社会角色的截然不同。确实，这是最根本的原因，但是过于抽象。也许，人们会隐约说到乞丐没有明确的目标，所以谈的潜力过于虚无，过于飘渺。然而，卓别林则完全不同，他有远大的理想，有丰富的艺术经验，有宽广的喜剧舞台，这一切成就了他永恒的名誉。或许，这还没有很强的说服力。我想借用巴金的一篇文章《哑三弦琴》中的故事来说明：一对俄罗斯的夫妇到监狱去采集囚徒的歌谣，他们从禁卒那儿得知有个青年善于唱歌，于是禁卒将他带到夫妇的面前。青年什么话也不说，只是出神地凝视着陈旧而简单的三弦琴，原本憔悴的脸上焕发了光彩。依这对夫妇的话，他拿三弦琴就唱了起来，是那般投入，那般专情，使他们完全沉浸在他美妙的歌声中。一曲唱尽，夫妇还没有缓过神来。他们断然说：“只要稍加调教，不多时日，他就可以成为大音乐家。”青年唱完之后不尽兴，恳求这对夫妇把三弦琴借他三天，但是遭到禁卒的拒绝，按监狱的规定，是不容许囚徒在监狱里唱歌的，这次已经是破例了。青年声泪俱下地哀求着就三分钟，但仍没能如愿。最后，他凄然地深吻了一下三弦琴，含泪离去。我们不难看出，纵然他有惊人的艺术天赋，也不能发挥他的才能，因为他没有使自己的艺术得以生存的舞台。另外，乞丐与卓别林对待生活的态度也截然的不同，结果也相异。王选先生曾经说过：“科技人员走向银屏，标志着他们科学生涯的终结。”虽然这句话说的有些绝对，但是它从一个侧面说明热衷于事业才能使他们的科学生命得以延续。自然，热衷事业，热爱生活，是潜力能够发挥的要素之一。
潜力，好比深埋在地下的种子，一经远大的理想，丰富的阅历，宽广的舞台，以及对生活的热忱作为养分和水来滋润，它会发出吱吱般破土而出的声音，使一切烂泥化为养分，使一切瓦砾变成奴仆，使一切阴暗透出光明。慢慢地，它，感受着春风温柔的抚摸，享受着清露凉雾的缭绕，沐浴着月光如水的洗礼，茁壮成激励你一生的幽兰。
上帝是公平的，无论我们身处顺境，还是逆境，他都给了我们健全的心智和无限的潜力，使我们得以在丰富而多变的生活长河中畅游。
我相信，只要我们有鸿鹄的志向与燕子的辛勤，苍鹰的遒劲与南雁的韧性，我们一定能看见属于自己的，开得正烈的幽兰。
                                                                                     ( 雪之融)