[SIZE=3]如果要问诸君何为富?怕是大家都心知肚明。倘若再问那何又为贵呢?或许是仁者见仁智者见智莫衷一是了。
      富贵，富贵，为何在纷纷世间，大家都争相追逐。甘心情愿地为它受苦受累。甚或是为了富贵，可以屈颜卑膝，可以流血流泪。此处便足见这两字的魅力之大威力之猛了。
      那么你也许会说:大富了为何还要贵呢?是啊!我时常也有这样的疑惑。“富”了不行，还得在后面再沾点“贵”气。“贵”这个不具有任何实际内容又没有像“富”那样给你带来任何直接利益与好处的东西，为何在人们拥有了财富之后却又要追求这个看似飘渺无形的东西呢?
      好在最近我拜读了一些智者的文章，借他们的灵气，心里有了一点感悟。我想着“贵”是一种精神，一种态度。正因为有了这两种与人密不可分的支柱联系，所以才被人们喜欢追逐着。
      同样是被世人追捧，但它又有别于富，你可以通过努力，通过种种手段谋取到财富，但你断难用这种方式获取到“贵”。
      我以为“贵”之所以“贵”便是不能用此恶俗的方式能够拥有的。这就好比人存活与世，有的浑噩一辈子，终其一生也没明白生命的真谛，活着的意义。而有些人尽管生命如划破夜空的流星一般短暂，在他短暂有限的生命里，他用他对生命的诠释，对人生的认知态度，以及他那种心有秉持始终坚持的精神，丰满了自己照亮了别人，一种激励、鼓舞着别人的精神，直让人欢喜着。虽然我们未必能和他一般做得好，但是我们懂得欣赏、心悦着，也算是借了他的灵气，让自己略有顿悟之感，也算是一种进取吧!
      一个人如果单单拥有了些须财富，便沾沾自喜，以为便是天下英雄唯我独尊，便可为所欲为，便可以高高在上了。我便直视他如《吝啬鬼》中的葛朗台，《白毛女》中的黄世仁了，哪里能把财富真正的好处显现出来?拥有的不过是铜臭而已，何处见有半丝“贵”气。
     另有一种人先是不择手段，不惜一切地来谋取财富，然后再拿金钱去收买人心，赶紧粉饰自己，也想为自己来个彻头彻尾的装修，他以为脱了黑褂换上白衫便会纯洁无瑕，便可以从凶神恶煞脱胎成慈眉善目的菩萨。此类人往往让我直觉得好笑。镀了一身金又如何?天长日久，金粉脱落，还不是露出了泥胎木身的原样。这简直就像是掩耳盗铃嘛!你说好笑不好笑?
     你几时见过那些为了谋财掠富而终日跪乞在他人裙脚下的人身上有“贵”气令你折服的?反倒是那些清清朗朗立于世间的人，恰如那挺雪青松般，自然透出一股超然、无畏、高洁之气，令人心生敬意，愉快而可爱着。
     如果追逐财富这一过程是动态的，而“贵”是一种由内而外的精神流露，所以它是处于静态的。富贵自然是动静结合，只有真正能完美地将这种动静结合起来，使之动静相宜，互为彰显的人方称得上为智者。
     众所周知的微软大王比尔·盖茨先生就是通过自身不段的努力钻研才脱颖而出，从默默无闻到蜚声全球，从而跻身到世界富豪之列。一时间人家可是俯地拾金，算得上是富可敌国了。即便人家用智慧的结晶造福了人类，通过努力拼搏获得了财富，可这老兄并没有因此而窃喜。没被成功给冲昏了方向。他默默地将来之于民的财富又大部分捐献给了社会福利机构，让它们再归还于民。通过奋斗他创造了一个辉煌的网络时代也证明了自己的能力，能将取之于民的财富再用之于民，此等善爱大义之举又是他超人智慧像是缀在夜空中的星辰闪闪发光。
     不是任何人都有着这种胸怀，都有这种境界和精神的，这种发自内心自然流露出的近乎于佛家的大爱，用不着大肆宣扬，自让人感到高贵无比。拥有这种气度、见识的人自当是人在“贵”中气自华了。
     言到此我便想到另一个故事。一个两千多年前春秋时期的故事。同样是一个由穷到富的人，你看此君是如何显现他的财富的。故事是从一对旧情人相见开始的，男主角由贫穷地层越入至富人阶段，从无名到富有，这心里的狂喜自是难以掩饰的了，于是约了旧情人见面，想在她面前显摆显摆。等到相见之日，他大约是忘乎所以的了，将旧日两人相敬相爱之情全抛在了爪洼国去了，只摆出一副贵族样，对前情人的态度是傲慢无礼，好像唯有此才显得如今身份不同似的。此君心想：你还是从前的你，此时我有钱了，高高在上，你是不是该向我讨好些呢?可他肯定没了想旧情人非一般女子也，她可是有见识有智慧的美貌佳人。“你富了又如何?无非是多了些铜臭之气罢了。在我眼里你算那根葱啊!金玉其表，哪有一丝富贵之气令我欣赏，我还后悔曾经做过你的情人呢!早知道你原是这般嘴脸，我就是被情火烧死也不会跟你好的。”于是故事中的女主角便诵了首《羔裘》的诗借以讽刺与鄙视旧情人这副盛气凌人样子。诗中是这样唱道:‘羔裘豹祛，自我人居居。岂无他人?维子之故。 羔裘豹袖，自我人究究。岂无他人?维子之好。’大意是说:你身着镶着豹皮袖口的羔皮袄，到我面前傲气十足又无礼貌。你以为与你相见是因为你有钱了我没人爱吗? 你错了，与你相见完全是念在我们昔日的情分上。不要以为你穿着镶了豹皮袖口的羔皮袄，就对我骄傲无礼貌。别以为没人将我爱，见你不过是念在旧日与你相好的情分上。诗简单而极尽讽刺意味，从“羔裘”二字着手，用讥讽的语气，把这个昔日的旧情人表面厚实高贵，而内力无聊虚伪的一面刻画得淋漓尽致。让人读来倍觉舒心解气。你说此君有了财富，可见他有半点“贵”之所在了，倒是那聪明勇敢的女子让人觉得可爱，心里透着喜欢。
     可话又说回来了，在浩淼的宇宙间，在茫茫的人海里，我们微若凡尘，要面对许多的人和事，经过许多的沟沟坎坎。稍有不慎，便如盲人入道，只能点点拨拨、颤颤微微的了。立于天地之间，用两脚撑起一个周正透着朗朗之气的“人”字，该是何其难?又该需要多少的智慧啊!
     做人我们可以不富，但却不能不贵，此贵并不是由金钱多少来装扮起来的，它来自于你的心，是从你对人或事的认知态度然后再通过你的心里流露出的一种清朗之气，一种和而美、纯而厚的精神，这样你便如中天之日普照着大地，普照着自己，使周围的人心里自然对你生出一种敬意，自然想走近你，以你为荣，想与你为伍。视你为心灵上最真的朋友，时间愈久此“气”便愈“贵”。[/SIZE]