[SIZE=3]    [FACE=楷体_GB2312]迢迢牵牛星，皎皎河汉女。[/SIZE][/FACE]
[SIZE=3]   《古诗十九首·迢迢牵牛星》[/SIZE]
[SIZE=3]    迢迢：远貌。皎皎：近貌。河汉：银河。河汉女：织女星。这首诗描写了织女隔着银河遥思牵牛的愁苦心情，表现了爱情受折磨时的痛苦。一条银河划茫茫苍苍，那遥遥的牵牛星啊，隔河与皎洁明亮织女星相对。[/SIZE]
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[SIZE=3]       [FACE=楷体_GB2312]盈盈一水间，脉脉不得语。[/SIZE][/FACE]
[SIZE=3]      《古诗十九首·迢迢牵牛星》[/SIZE]
[SIZE=3]      盈盈：水光轻盈。脉脉：深情相视。牛郎织女啊！那一条银河波光敛滟日夜轻盈流淌，如此美景却阻隔着有情人儿，只得两岸含情脉脉地遥遥相望不能轻言细语诉衷情。咫尺天涯莫奈何，凄凉幽怨怨几多。[/SIZE]
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[SIZE=3]     [FACE=楷体_GB2312]牵牛织女遥相望，尔独何辜限河梁？[/SIZE][/FACE]
[SIZE=3]     《三国魏·曹丕：燕歌行》[/SIZE]
[SIZE=3]     可怜牵牛、织女星啊，隔岸苦苦只相望，你们有什么罪过呀？却被这无情的银河强横隔开。常通过对牛郎织女爱情悲剧描写，表达夫妻离散的痛苦。[/SIZE]
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[SIZE=3]      [FACE=楷体_GB2312]小姑所居，都处无郎。[/SIZE][/FACE]
[SIZE=3]      《南朝民歌·神弦歌：青溪小姑曲》[/SIZE]
[SIZE=3]      青溪小姑：《异苑》说是汉末蒋子文的第三妹。此曲是用来祭祀小姑的。有位青年女子幽居在青溪旁，一人独处，孤身只影，无郎陪伴。通常借以表明姑娘对郎君的追求。唐李商隐《无题二首》就化用这两句写道：“神女生涯原是梦，小姑居处本无郎。”  [/SIZE]
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[SIZE=3]       [FACE=楷体_GB2312]不恨归来迟，莫向临邛去。[/SIZE][/FACE]
[SIZE=3]      《唐·孟郊：古别离》[/SIZE]
[SIZE=3]      临邛：今四川邛崃县，是汉代司马相如与卓文君相识相恋之处。此地借指男子另觅新欢之处。临别时女主人公对丈夫殷殷嘱语：君此别去，不恨你归来迟、晚，但求你别在外另结新欢，忘了旧人翘首遥盼。离散本已苦，何况添忧心。对美满爱情生活的向往与追求，千古如今夕。[/SIZE]
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        [FACE=楷体_GB2312] [/SIZE][SIZE=3][FACE=楷体_GB2312]刘郎已恨蓬山远，更隔蓬山几万重[/SIZE]。
      《唐·李商隐：无题四首来是空言去绝踪》[/FACE]
[/FACE][SIZE=3]      刘郎：传说东汉时刘晨、阮肇入天台山采药，遇见两仙女，留住了半年始回。后又往返寻找，已渺无踪影。蓬山：这里指仙山。别去来，蓬山遥遥，人渺渺，可恨从此断隔无音迅；而今我怕是与你相隔更比那蓬山遥远千万倍、更悲愁了。通常用来写男子对所恋的远隔天涯的女子的相思之甚，离恨之苦。 [/SIZE]
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        [SIZE=3][FACE=楷体_GB2312]嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。[/SIZE]
      《唐·李商隐：嫦娥》
      偷灵药：神话传说嫦娥偷食了后羿的仙丹，奔月成仙长生不老。 寂冷的月宫嫦娥啊，想必也后悔偷吃了灵药吧！以致长夜苦守，面对凄清的碧海青天，受尽孤寂的折磨吧！ [/SIZE]
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[/FACE][SIZE=3]    [FACE=楷体_GB2312]桃熙不作从容住，秋藕绝来无续处。 [/SIZE]
      《宋·周邦彦：玉楼春·桃溪不作从容住》[/FACE]
[SIZE=3]     桃溪：据刘义庆《幽明录》记载：东汉时浙江人刘晨、阮肇入天台山采药，于桃溪边遇二女子，姿容甚美，遂相慕悦，留居包年。怀乡思归，女遂相送，指示还路。及还乡，子孙已历世七代。后重访天台，不复见二女。“桃溪”句即借此故事暗示词人曾有过一段仙境般的爱情遇合，但却没有从容地长久居留。藕：偶的谐音。 这两句大意是说自己曾有过一段美满的爱情遇合，但很快就分别了，没有长久地从容居留。谁料“桃溪”一别，彼此的关系就此断绝，正像秋藕断后，再也不能连在一起一样，令人十分惋惜。 常用来抒写美好爱情未能持久，活生生被两厢隔绝，无法重续旧情的痛惜、悔恨与遗憾。 [/SIZE]
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         [FACE=楷体_GB2312]寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨漆戚。[/SIZE]
      《宋·李清照：声声慢·寻寻觅觅》[/FACE]
[SIZE=3]     戚戚：忧愁的样子。这是一篇秋愁之作。此为词的开头三句。连续用七个表现愁的叠词。在这凄风苦雨的秋日黄昏，主人公若有所思，如有所待，她百无聊赖的心情去寻找精神上的安慰，可是不但无所获，反被一种孤寂清冷的气氛袭击，倍感凄残忧戚、愁苦万分。 常用来反映悲切、凄凉的情怀。有时还用“冷冷清清、凄凄惨惨戚戚”来形容某种没落衰败的景象。 [/SIZE]
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[SIZE=3]     [FACE=楷体_GB2312]红酥手，黄滕酒，满城春色宫墙柳。[/SIZE]
    《宋·陆游：钗头凤·红酥手》
      红酥手：红润白嫩的手。黄滕酒：即黄封酒，当时的官酒。宫墙柳：南宋以山阴为陪都，故有宫墙。这里指沈氏园内一片嫩绿的柳树。暗喻唐婉如那宫墙柳般可望不可及。 陆游初娶表妹唐婉，夫妇感情很好，但母亲不喜欢她。陆游迫于母命，无奈忍痛休妻分离。后来，陆游另娶王氏，唐婉也改嫁。十年后的绍兴二十五年(1155)春天，陆游到山阴城东南沈氏园游玩，又与唐婉相遇。她以黄封酒殷勤相待，陆游深感其情，当时在沈园墙上写了这首词，表达了不忍分离的痛苦、哀怨的心情，反映了在封建礼教残酷压抑下的婚姻悲剧。 这是词的前三句，大意是说望着美丽的前妻，一双红润白嫩的手，把盏持酒殷勤相待自己，勾起昔日温情，可是恩爱夫妻偏偏被拆散。今日的唐婉好似那宫墙之柳，可望不可及。 通常用“红酥手”来形容女子手得到红润白嫩，用“黄滕酒”表示热情相待，用“满城春色宫墙柳”来比喻恋人的美艳，但却可望而不可及，表现无法割舍的痛苦和哀怨。 [/FACE]
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[SIZE=3]      [FACE=楷体_GB2312]一怀愁绪，几年离索。[/SIZE]
      《宋·陆游：钗头凤·红酥手》
      一怀：满怀。离索：离散后的孤单生活。 陆游自从与唐婉分别后，终日满怀愁绪，经历着几年的离散索居的生活。常用来表现愁绪满怀，孤单寂寞离散的生活。 [/FACE]
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[SIZE=3]     [FACE=楷体_GB2312]山盟虽在，锦书难托。[/SIZE]
      《宋·陆游：钗头凤·红酥手》
      山盟：像山一样坚定不移的盟誓。锦书：写在锦书上的书信。这里泛指情书。用前秦窦滔妻苏氏织锦成回文诗之事。难托：难以寄出。唐氏已另有丈夫，按封建礼法，不能再与之通书信。 情如山石，与唐婉永远相爱的誓言换在，但现在人已离散，合自为家，就连写封信寄出去一诉衷肠的机会都没有。常用这两句来表达誓言犹存，情感还在，相思难寄，重聚无望的哀伤。[/FACE]
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         [FACE=楷体_GB2312]新欢不抵旧愁多，倒添了新愁去。[/SIZE]
     《宋·范大成：鹊桥仙·七夕（双星良夜)》
     这首词吟的是牛郎织女的爱情悲剧。这是词的末尾句。可怜那牛郎织女一年三百六十五个日日夜夜苦别离，相逢仅只有七夕之一刻，旧愁集多深，新欢却又有那么瞬间短暂。更凄悲的是旧愁未了，凭添沉沉新恨来。牛郎织女的悲愤，乃是无限之长；牛郎织女乃是生生不已的悲剧。 [/FACE]
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       [FACE=楷体_GB2312]莫唱当年《长恨歌》，人间亦自有银河。石壕村里夫妻别，泪比长生殿上多。[/SIZE]
      《清·袁枚：马嵬驿》[/FACE]
[SIZE=3]      马嵬驿：即马嵬坡，在陕西兴平县西。安史之乱，唐明皇西逃至此，护架军士逼迫他将杨贵妃《玉环》赐死。《长恨歌》是白居易的长篇叙事诗，描写了唐明皇和杨贵妃的爱情悲剧。 “石壕村里”句：指杜甫的《石壕吏》，写亲见石壕村里的老妇被征役，与老翁惨别离。长生殿：唐明皇与杨贵妃感于牛郎织女被银河分隔，曾于七夕在长生殿誓言要生生世世为夫妻，永不分离。这是一首咏史诗，题材是杨贵妃在马嵬坡被唐明皇赐死的事实。诗的大意是说不要只歌唱描写杨贵妃悲欢离合的《长恨歌》，人间也有隔断千千万万恩爱夫妻离散的银河。像石壕村里那样夫妻诀别的事到处可见，百姓的泪水比长生殿上洒得更多流得更长。常用来反映民间夫妻离别的悲苦。[/SIZE]