我首先想到的是比干之死。
　　因受妲己陷害，比干剖腹摘心，按照姜子牙的符决法术在遇见卖无心菜的妇人时，即问：“人若是无心如何？”妇人回答：“人若无心即死！”很是可惜，妇人为申公豹所变化而成，否则，换作平常的贩夫走卒、最好这位还是喜欢开玩笑的，随便应一声“人若无心亦可活”，比干也就无需“即死”了不是？当然，这权是我自己的设想。
　　其实，这则简短的故事，现在看来，内里很是有着冷笑话的意思。人若想活，岂可无心？！比干是想保住性命，他才不得已地抱着侥幸心理问出那样一句答案根本就是不置可否的问题；换作眼光尖锐刻薄的人来看，便是比干的不愿面对现实的愚钝心理了。如此说来，在当今世上，又有多少“无心人”？也许是数不胜数，也许我在不自觉中也会成了其中之一。
　　还好能得到少许安慰，毕竟在许多时候，我们常常都是无心之失。
　　确实，我们很容易地就会有这种过失。就是说，我们不是存心的，是无意中造成的过失，而且有的过失甚至会是伤害。但只要我们拿出勇气来勇敢地坦对与道歉，当我们得到对方的原谅的同时，我们也很容易地获得了一种快乐。这种快乐的背后会否有后遗症我并不清楚，但我清楚的是，遗憾是会有的，因为，这种快乐不是人人都会主动争取来的。
　　我还记得，曾经很喜欢一位朋友的箴言：若能忘忧，我愿为草。
　　私心里我想，假若真有一株忘忧草，倒也是件趣事妙事。缘故对草本植物的研究，我几乎是从不涉猎，便也无法考证忘忧草是否真实的存在。但是，却也很偶然地知道，无心草，是真实存在着的。“蚍蜉酒草，一曰鼠耳，像形也。亦曰无心草。（《酉阳杂俎》）”我依然无法想象出它的样形，或者，是我想精确地想象出它的细微细节，但恨无力令想象趋于完美。至于那“野火烧不尽，春风吹又生”的壮烈姿态里有没有它的影子，我更无从知晓；即便是揣测，我竟也不敢。顿感一股说不清的黯然，这不是没有原因。
　　再多的譬喻与论理，多说无益。最须知道的，是那些本是有心之人，却只做无心之事，这是最可怕的。照此般，所行所为，与牲畜又有何异？或，又有何比？“物犹如此，人何以堪”毕竟不是诳语妄言。

人不会不犯错误，无心之错他人应能原谅，自己也不必自责。可是无心惹下的“祸”既已发生就永远不能改变了。