怎样的歌才算一首好歌？在不同的人心目中答案会不一样，而用不同的标准来评价，也同样会得出不同的结论。我不懂音乐，但是我可以用心来感受，因为音乐是表现情感和思想的，而情感和思想是可以领会、可以融通的。在我看来，称得上好歌的歌，不仅要旋律优美，能够激发他人感情和情绪的共鸣，而且歌词文字也优美，体现出来的思想内涵能引发人们的思考给人深刻的启示。
    我喜欢听歌，虽然唱不好。当然我喜欢的歌中老歌比较多，而且我感觉像我这样上世纪60年代出生的，有不少人都喜欢老歌。因为我曾经问过一些现实中和网络上的朋友，他们也和我一样喜欢那些老歌。
    关于对老歌的喜欢，我也写过几篇评论文章，而且还为另一首歌专门编过一个故事。但是，我想说，我最喜欢的老歌而且我认为非常经典的一首真正的老歌其实我没有写过。为什么？因为我感觉那首歌太神圣，太好，我真的不知道该如何写，而且我觉得我肯定不能随便写，我要怀着崇敬的心情，真正用心来写，写出我内心最深切的体会和感觉。所以，虽然很多次，我都想写，却一直都没有写，因为我觉得我必须非常慎重，要用心来感受，然后把这种感受抒发出来。
这的确是一首非常非常好的歌，无论从哪个角度来讲都算。可以说，从来没有一首歌会让我如此全身心地去听，去感受，去思考，没有一首歌如此深刻地打动我的内心，让我如此热爱，如此震撼，又如此伤痛。
    这是我听得最多的一首歌，而每听一次，我都会被震撼一次，这种揪心的伤痛也就更强烈。不仅歌者那份对亲人深沉的爱让我震撼，让我伤痛，歌中所歌唱的人对于歌者的那份亲情同样让人感动，让人敬爱。更为关键的是，歌者与所歌的人其实并不是亲人，可是，这份亲情却胜过任何真正的亲人，几乎可以说是水乳交融，密不可分。他们之间的关系说“恩重如山，情深似海”一点也不过分。当然，最为感人的是，就是这样的亲人，却不得不分离，而且失去亲人的一方此去要面临不可测的千难万险流血牺牲，不知道什么时候能回来，或者能否回来；而另一方因为亲人的离去，就会回到亲人来之前那种受欺侮被压迫的境地，——不，还会更严重！因为他们对亲人的庇护会招致他人疯狂的报复！除此之外，这样一次离别在一个深秋的季节，则更添了许多伤感。你听，“山上野鹿声声哀号”；你看，“树树梧桐叶落光”！我不知道，读者诸君有没有亲身经历这样的离别场面？不过不要紧，我们完全可以从歌中去感受，去联想。离别的歌声越唱越伤感，气氛也越来越压抑，越凝重。此时，“锣儿无声鼓不敲”，“双双拉着长茧的手,心像黄连脸在笑”。这样的伤感场面让离别的人怎能不无语凝噎？就是我现在听着这歌听到这里也是鼻子一酸，心如刀绞啊！突然，我想起了白居易《琵琶行》中的几句：“水泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声渐歇。别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。”说的不就是这样一种情形吗？
    读者也许已经知道了，我说的这首我心目中最好的感人至深的歌就是《十送红军》。在所有的演唱中，我最喜欢听的是卓依婷的演唱，我认为她的声音她的唱腔忠实地传递了歌词和曲调体现的那样一种气氛，听来更能感染人，也更让我心疼。
    现在流传的《十送红军》的歌唱不管谁的演唱好只有一送、三送、五送、七送、九送和十送的内容，这样一种缺憾让我有了更多想象的空间和沉淀感情的时间。
    关于《十送红军》的故事，应该是两个方面。一是江西苏区的老百姓唱着“十送红军”送别红军的故事。据我的记忆，曾经看过一个资料，应该是大学的时候吧，说到《十送红军》的来历，说是当年老百姓最早是在送王佐、袁文才部队的时候唱的，后来他们许多人都在政治斗争中被冤杀。可是后来这段历史很少有人提及，更多的人知道的是红军离开江西长征的时候百姓为他们送行而唱。二是现在我们听到的《十送红军》歌的来历。我查阅了一下资料，说是现在的歌词词作者是张士燮先生。为写《十送红军》，他曾三下江西老区，走访当年的老红军，历时两年多。采风回来的素材经过他的整理只有6段，是六送红军，张先生通过艺术构思把素材改编成“十送”红军，于是只有一送、三送、五送、七送、九送和十送，没有二送、四送、六送、八送。这样一来，现在的歌词肯定不是当年送别红军时候的原貌了，很多词句应该是张先生自己的创作。于是，我们听到的《十送红军》与当年的历史面貌应该是又隔了一层了。《十送红军》的这样一种来历，让我对它更多了一层感伤，感觉当年江西老biao（亻＋表，输入法打不出来）送红军的情形与我们更远了一层，或许这就是“历史的沧桑感”？这样一想，心更痛了，于是，听着这首歌时，又多了一层对历史的感慨和喟叹！