最近我台湾岛内闹得沸沸扬扬，颇不安宁。无论是民进党也好国民党也好，都是纷争不已，无耻政客纷纷大刷存在感，真是没有最丑陋，只有更丑陋，让每一个有正义感和爱国心的炎黄子孙忧心如焚，既痛苦又烦闷，也让我们不得不反思我们一直坚持的对台政策。这里，我仅对我们常常挂在嘴边的几个关键词谈谈我的看法。
    一中原则。一中原则是我们坚持的最基本的原则，完整的准确的解释应该是世界上只有一个中国，海峡两岸同属一个中国。这话不错，可是，现在往往被一些台湾政客歪曲了。我们反对两个中国或者一中一台，在国民党在台湾执政时期，在他们坚持台湾是中华×国或者中华×国在台湾的时代，我们说一个中国是有针对性的；可是民进党却不在把台湾等同于中华×国，中华×国仅仅是台独借尸还魂的一件外套的时候，“一中原则”已经被它们沿革和扭曲，已经显得苍白过时了。现在台独分子并不否认一个中国啊，它们就是用中国来指称大陆，它们口中心中的中国已经不包括台湾了，台湾就是一个独立的政治实体，那些民进党政客近来变换花样的所谓“×中×台”并不是我们坚持的一中原则，而是包装起来的一中一台，就是台独。提出“亲中爱台”的那个赖姓台独分子事后明确声称他始终坚持的就是台独就是最明显的例子。现在，我们说一个中国原则对台独分子已经没有威慑力和打击力了！所以，我认为“一中原则”应该改为“一国原则”，大陆和台湾就是一个国家，这个国家就是中国，台湾就是中国的一部分。这样，一中一台就没有任何生存的空间了。
    九二共识。九二共识也是我们坚持的东西，而且国民党政客们也在讲坚持九二共识。可是，明显的是对“九二共识”的内涵却没有任何共识。在我们看来九二共识只是一种表述形式，国民党的马英九、吴敦义们及主流意见却把它当成了内容，而且加了个“一中各表”的尾巴，还对坚持“一中同表”的洪秀柱们打击和排斥。现在“九二共识”已经成了它们坚持“两个中国”的护身符，欺骗大陆骗取利益的幌子，“一中各表”就是被伪装和包装的“两个中国”，马英九的“不统不独不武”，实质上就是拒统暗独。对于这样一个被国民党主流派玩坏了的“各说各话”的“九二共识”，我们再坚持，还有意义吗？对两岸统一有用吗？何况现在是坚持“一中一台”的民进党执政，“九二共识”更没有生存的空间了，还是放弃为好。
    一国两制。一国两制本来是小平同志针对台湾问题提出来的，最早在香港落实，接着是澳门，至于台湾，不仅对我们而言还是一种设想，而且在台湾岛内，无论是国民党还是民进党政客们都是坚决拒绝的。当然，不是说人家反对我们就放弃，但是，如果一项提议得不到对手回应，这样就没有了谈判或者叫协商的空间，再好的提议都没有任何意义，也难以落实了。再说，从香港和澳门的实践来看，显然澳门是成功的，香港至少是不很成功的，所以，“一国两制”至少它的内涵是要修正的。再进一步说，虽然我们有前辈领导说50年不变，50年以后也没有必要改变，那么50年以后又是多少年呢？这种说法显然不符合辩证法的。此外，如果我们经过50多年乃至100年，在自己国家内部连香港这样的弹丸之地，我们的社会主义都战胜不了资本主义，放眼全球，如何体现社会主义的优越性，如何战胜资本主义呢？所以，“一国两制”的提法和实践也是需要反思的。我个人以为，在现阶段，与其继续坚持“一国两制”，不如改成“一国两治”，一国的前提不变，在国际让只有一个声音，大陆也好，澳门香港台湾也好，在只有国家可以参加的组织，只有一个代表团，在可以由不同经济实体参加的组织，可以有多个代表团，但是我不允许你台湾或者香港长期实行资本主义制度，而是承认现阶段分别又不同政治集团“治理”，在内政上有相对的独立性，同时应该有一个协调机制。台湾的不同政党为什么不约而同拒绝“一国两制”，是因为它们担心台湾香港化，而香港化不仅台湾人接受不了，我们大陆也不应该接受，毕竟香港原来是英国的殖民地，从英国将所有权和治权一并转让给中国，台湾在1945年以后就归还给了当时的中国，不存在所有权还没有转让的问题，至于治权现阶段也不需要转让。在这里，我不得不佩服我们中国文字的高明和祖先的智慧，“一国两制”与“一国两治”读音完全相同，大陆有其“名”（音），台湾有其实，两岸求同存异，不是很好吗？先统一在一国的旗号下，然后才可以更好地沟通、交流和融合，一国的名份永远不改，“治”的内涵不断演变。而且，“制”是静态的死的东西，“治”是动态的活的东西，更能反映事物的本质，符合深化发展两岸关系促进中华民族大一统的思想内涵。
    几点拙见，与大家分享。

                                                                          2017．6.27