[SIZE=4]闲来无事喜乱翻书，近日在看《诗经》，对于其到底是用怎么样的文字形式流传下来这个问题表示异常好奇。那个时候纸张发明尚早，保存不易。[/SIZE]
[SIZE=4]    再想想历史上有名的焚书坑儒事件，真可谓周秦几劫灰，三千年间黍一炊，即使丘也不屑，而时间亦会猛删，时间喜欢在一切人类活动中大动手脚，能在时间的暴政中存留下来的，都属于命中之物，《诗经》便是如此。[/SIZE]
[SIZE=4]    有人笑言，《诗经》其实就是几千年前劳动人民口中最普遍的大白话。此话其实不假，但是我想，最好的诗句，往往就是最和谐简练的大白话，等到它被别人说出的那一刻，你自觉得它听起来是那么舒坦，似乎就是它原本就是在在那里的。只是等一个合适的时刻，被感知到它的人惊醒，给你一喜的笑，一悲的怜，千古情话也理应如此，比如，“一日不见，如隔三秋”，比如“所谓伊人，在水一方”......[/SIZE]
[SIZE=4]   《诗经》305篇，我不敢采取经注的方式阅读，对于其浩瀚如海的注释也有一些望而却步，怕以这样的路径去读《诗经》，在思辨的美好和内心的感受系统中间，会出现一层面膜。于是，我仅是抱了一颗欢喜的心去读，透过诗篇去看几千年前，动物何其招摇，植物何其葳蕤，山水何其明媚。我没有望见的眼，却抵达的心。[/SIZE]
[SIZE=4]    诗中直接而清澈的反复的意象里，有像箭一样射入时间在一瞬间裂开的缝隙里去的德东西存在着，一瞬间出现的期盼里，能够看到一个幽蓝神秘的世界。或者，悠悠经年就此遗忘，生死宿命就此淡忘，烟雨红尘里，唯愿得一夕安宁，泛舟于九曲流肠，看日出红花，春来蓝滢，心无尘杂，一杯空明。[/SIZE]
[SIZE=4]    喜读《诗经》里的《国风·邺风》柏舟》，日居月诸，胡迭而微？脑海里面会有这么一幅素描画：少妇掩上门扉，掩着青石小路，到村口河边上，解了缆绳，划着自家的柏木小舟，静静泊到一个水声之外无人声的所在，黑瓷碗里倒上浅浅一杯家里自酿的水酒，空对清风，将多少个不寐夜晚里藏下的心事，融到这纷纷杂杂的江流乱影中......[/SIZE]
[SIZE=4]     当然，最爱的一篇始终是那千古绝唱《国风·秦风·蒹葭》，蒹葭苍苍，白露为霜。[/SIZE]
[SIZE=4]     如倒影，如水声，如烟霞；似烈火，似妖魅，似飞霜。[/SIZE]
[SIZE=4]     能不能告诉我，所谓一人，可是在水一方？[/SIZE]
[SIZE=4]     这就是《诗经》的魅力，爱若此水，便亦愿如水，滟滟随波千万里，了无声息。该入眼时入眼，该沉寂时沉寂。只要记得，抱有一颗欢喜的心，在欢喜里生成的世界，自会感受到那些从欢喜里溢出的力量。[/SIZE]
[SIZE=4]     在欢喜的情境里，体会到一种心灵愉悦的反省。[/SIZE]