当你听到见义勇为遭遇冷漠，你会怎样想？当你在见义勇为时，遭遇你身边的人冷漠，你会怎样想？当你看到别人在见义勇为时遭遇冷漠，你又会怎样想？
    我想，面对不同的情形，你肯定有不同的看法吧？
    如果你不是当事人，你可能会感慨世风日下，指责他人的冷漠；如果你是见义勇为者，你可能会失望、痛心，甚至愤慨，感觉不值。可是，如果你是旁观者呢，也许又会为自己寻找开脱的借口。也许，这正是见义勇为者会遭遇旁观者冷漠的原因吧，所以才会有那么多人不愿意见义勇为，也会有那么多人指责不见义勇为的人，也会有那么多人面对无人见义勇为而慨叹世风日下，却不思考自己的责任，不反省自己的思想与行为。
    今天突然议论这个话题，是因为笔者从搜狐网看了这样一条新闻。
    事情发生在10月24日。那天上午从涿州开往北京的917路长途公交车上出现三名扒手。在行车过程中，扒手一共有六次实施行窃，但在司机王师傅的提醒下，六次均未得逞。于是恼羞成怒的三名扒手将拳头和匕首对准了司机。为了车上40多名乘客的安全，血流满面的司机忍住疼痛将汽车靠边停下。而在司机为围攻的过程中，车内40多名乘客均选择沉默。
    之所以把这事拿来说话，是因为以前也看到国公交车上扒手行窃的报道。与这件事不同的是，那些报道都有一个相似点，那就是在扒手行窃时，无论是车上是否有人见义勇为，司机都充当了一个冷漠者的角色，不顾车上乘客的要求对行窃置若罔闻，甚至放扒手下车。那时候，车上的人与听到这样的事情的人都义愤填膺地指责司机的懦弱也不尽责任，而不问问自己做了什么，又能做什么。司机虽然是车辆的驾驶者，但也是血肉之躯，在全车人或者个别人以外的绝大多数车上人都无所作为的情况下，加一个势单力薄的司机又能怎样？也许你会说只要司机带头，车上的人一定会全力支持配合的。我看这样的人实在是站着说话腰不疼，眼下王师傅的遭遇不是说明了一切吗？
    那么，王师傅是怎么看待这件事以及自己的见义勇为被砍却遭遇乘客的冷漠这个问题的呢？还是让我们看看他接受记者采访时的对话吧？

    记：作为司机，车里有扒手你本可以不管的，你是怎么想的？
    王： 理由很简单，我在917车队开了五年车，最恨小偷，而且每个人赚钱都不容易，我就是不想让乘客的财物在我的车里被偷。
    记：你想到扒手会围攻你吗？
    王：我确实没有想到扒手会这么残忍，以为他们偷不到东西就会下车离开，没有料到他们会打人。
    记：因为你的提醒，扒手行窃都没有得逞，后来把怨气都撒在你身上，导致你全身11处受伤，你觉得值吗？
    王： 我觉得值得，因为我一个人的受伤，让乘客的财产没有受到损失。
    记：你为了保护乘客财物受了伤，而当歹徒们殴打你时，车里当时有40多名乘客，如果有一名乘客站出来帮你，可能就是另外一个结果，但他们都选择了沉默，这个你后悔吗，恨乘客吗？
    王：既然做了就不后悔。当时的情况非常特殊，因为歹徒们都带了凶器，而且非常凶残，也许车内的乘客都被吓傻了，对乘客们没有出手援助，我可以理解。
    记：你的伤势很重，医生建议你多住院一段时间，为什么这么快就出院了？
    王：我现在生活基本不能自理，住院和雇人照顾的费用太高，还是回家养伤，给公司节约点钱。

    我真的非常佩服这位王师傅，不仅因为他能见义勇为，而且在遭遇群众的冷漠时，还在为他们着想，对他们的不作为表示了谅解。可是，如果我是一名当时在车上的乘客的话，如果当时我也可能选择沉默的话，看了这段话，我真的会很愧疚，会无地自容！也许我们挺身而出也会受伤，可是因为我们都能挺身而出，我们的气势就足以吓住歹徒，及时歹徒胆大妄为也会被我们制服。可是，我们不敢，因为怕自己受伤。我想，这里面深层次的原因恐怕有两点。一是也许我们觉得自己的生命很可贵，害怕受伤甚至失去生命，所以不敢。其实，谁的生命不可贵呢？为什么也有人可以将生命置之度外而毅然奋起抗击？所以，说白了，我们爱惜的是自己的生活状态，是不愿意放弃自己所拥有的一切。如果你一无所有了，看你还是不是那么在乎生命。古来赤脚的不怕穿鞋的，穷光蛋才敢于揭竿而起就是明证。所以说，人一旦对现状满足了，就贪生怕死了。如果放大了说，这不是“仓廪实而知礼节”，而是物质文明的富足带来了精神的堕落。我不知道这是不是人类文明的一种悲哀。其实，在我们的现实生活中这样的事例太多了，无人见义勇为只是其中之一斑而已。第二点，是我们觉得犯不着为了一个陌生人而去冒险。车内的乘客也好，司机也好，只是我们在某个短暂的时间偶然相遇的人们，他们的存在对我们的生命与生活毫无影响也毫无意义，没有必要为这样的人去冒受伤甚至失去生命的风险。所以，无人见义勇为不仅是不敢，也是不愿。其实，肯定有人凭自己的能力是完全可以制服歹徒的，可是他就是不详作为。其实，这样的情形是可以找到充分的例证的，加入被威胁或者处在危险中的人是我们的亲人，我估计马上就会有人站出来与歹徒搏斗了。从这一点可以说明，我们很多人其实是非常自私的，缺乏的是一种对社会对他人的大爱的胸怀。这其实也是很让人觉得悲哀的，这说明了我们关于道德关于思想的许多教育工作是非常失败的。我敢断言，每个人在自己遭遇危险的时候是多么渴望他人的帮助而在他人不肯施以援手的时候对冷漠者是何等的痛恨，但是，很多人在他人需要帮助与支援的时候是何等的无动于衷、心安理得，并庆幸灾难没有降临到自己身上甚至对他人的不幸还会有那么一点幸灾乐祸的味道。这样的情形能不让我们对我们的教育与教化失望吗？当然这也让我们对所谓的人性产生疑问了。
    所以，当见义勇为遭遇冷漠，我看到了人类文明的悲哀，看到了所谓教化的悲哀，看到了人性的悲哀。所以，我才对那些见义勇为的人格外敬佩，他们是文明的黑夜里的星光，是教化死水里的微波，是人性丑陋背后的花朵，他们真的很伟大，而且神圣，譬如王师傅这样的人。我很赞赏，为他的行为；我很感动，为他的言语；我更感激，为他的言行带给我的心灵的震撼与洗礼。谢谢你，王师傅！
    所以，在见义勇为遭遇冷漠的时候，我很悲哀，同时也为有王师傅这样的见义勇为者而激动，虽然是凤毛麟角，但是毕竟还有。然而，他们是人世里的神，与人类文明无关，同样无关乎社会教化，也决不能证明人性的光辉。